Шукра, Венера – любовь и сострадание

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое знание и всю веру, так что могу и горы двигать, но не имею любви, - я ничто». (1 Кор. 13:1-3)

Поговорим о любви…

Все хотят любви. Никто не скажет: «Мне не нужна любовь». Можно отказаться от многого: знания, богатства, силы, даже от справедливости. Иисус Христос попрал справедливость, взяв на себя грехи человеческие. Но никто никогда не откажется от любви, наоборот, ради любви можно пожертвовать всем, даже жизнью.

Любовь – это природа души. Энергию любви Абсолюта проводит Венера, Шукра.

Шукре, единственному среди богов была известна тайна воскрешения мертвых – любовь побеждает смерть – «...потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:7-8,18).

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:4-8).

Любить – значит жить интересами любимого, любовь – это самоотверженность, самозабвение. Любовь стоит над миром, она выше законов справедливости. Если по справедливости мы должны быть наказаны, то у нас остается лишь одно – надежда на любовь Бога. Великие святые говорят: «Милосердие выше справедливости»!

Настоящая любовь растворяет эго, сметает корысть, «я» превращает в «мы». «Прощать, принимать возлюбленного таким, какой есть, жить его интересами, отказаться от своего «я»… Не слишком ли большая цена?» - спросите вы и будете абсолютно правы. Дело в том, что природа души – божественная любовь, и наше сердце жаждет именно такой любви.

Материальный мир – отражение мира духовного, его преломление сквозь призму иллюзии, майи. В этом мире нет совершенства, лишь надмирный Абсолют совершенен. Этот мир – мир побед и поражений, вдохновения и разочарования. Все, когда-либо возникнув, умирает. Так и любовь в этом мире ждет только смерть. Писания называют материальный мир миром разочарований. И главное его разочарование – это невозможность счастливой, гармоничной и вечной любви. Почему нас постигают горькие разочарования, почему любовь обманывает, поманив несбыточными надеждами, а через несколько лет рассеивается, словно туман? Ответ на этот вопрос ищет каждый, кто когда-либо любил и испытал разочарование. Но такова природа материального мира, мритью-локи, мира смерти. Разочарование, как ушат холодной воды, окатывает нас, отрезвляя от несбыточных грез, потому что объект нашей любви несовершенен.

Природа души – Шакти, энергия служения, самозабвения; женская энергия, сила, дающая наслаждение Единственному возлюбленному, Пуруше. Индивидуальных душ бесчисленное множество, а объект любви и наслаждения один – Абсолют. Только он – Верховный господин и Единственный наслаждающийся. Душа лишь тогда утолит свои чаяния и жажду любви, когда полюбит Единственного, Самого достойного. Он – всеблагой, Он – Абсолют, Совершенство, воплощение Красоты, Любви и Очарования. Единство Пуруши и Шакти порождает ананду, блаженство. Именно ее, разделенной любви, ананды, жаждет наше сердце. И это – подлинное счастье души. В этом мире нам приходится довольствоваться лишь суррогатом любви, ее материальной ипостасью. Но мы оказались здесь по собственному выбору, мы отвергли Единственного возлюбленного, так и не испытав Его любви. Мы захотели сами стать Пурушей, принимать любовь, а не дарить. Как неразумные дети, мы, не сознавая своей природы, захотели стать Центром мироздания.

Любовь может быть только свободной, и наш Возлюбленный с горьким сожалением отпустил нас «искать свою любовь». Так мы оказались в мире разочарований, потому что без Возлюбленного нас окружают лишь сумерки. Из жизни в жизнь мы, скитаясь во времени и пространстве, ищем свою любовь. Любовь то окрыляет нас, то безжалостно бросает, разбивая о камни одиночества. Мы виним в своих разочарованиях других таких же несчастных, одиноких скитальцев, требуя от них взаимности, растворения, предлагаем всего себя и, убедившись, что это никому не нужно, горько сожалеем. Может, и в самом деле в этом мире нет настоящей любви? Но Кришна, Владыка миров и воплощение Любви, не был бы Абсолютом, и у каждого правила есть исключения. Конечно, очень редко, но в этом мире все же можно встретить всепоглощающую, самоотверженную любовь мужчины и женщины.

Бог, сотворивший этот мир, ничем и никем не обусловлен, Он многогранен, как бриллиант, непредсказуем и бесконечно добр. Он всегда ждет нас, Он не забыл никого, Он любит каждого, Он – сама Любовь и Ее совершенство. Он терпеливо ждет, когда намучившись, исстрадавшись, отчаявшись в поисках призрачного счастья, душа, наконец, придет к Нему, и Он сможет заключить ее в Свои любящие объятия.

Любовь плотскую, возникшую как влечение чувств, любовь возвышенную, чистую и самоотверженную, в небесной иерархии представляет великий Шукрачария, Ушанас, бог планеты Венера. Он – учитель демонов, великий учитель всех нас, потому что в своем стремлении любить мы часто в этом мире преследуем лишь поистине демонические желания удовлетворять свои чувства, желание быть Пурушей, Наслаждающимся. Шукра, бог планеты Венера – наш строгий учитель, причина разочарований в любви, которые будут преследовать до тех пор, пока мы стремимся занять господствующее положение в любви. Он учит нас любить, сострадать, сочувствовать, прощать… Он – величайший и справедливейший учитель Любви, я склоняюсь перед ним в глубоком почтении…

Шукра – могущественный сын Бхригу.

«Махабхарата» пишет, что «…сыном великого мудреца и праджапати, прародителя человечества, Бхригу Муни, был мудрый и ученый Шукра, божество планеты Венеры. Этот мудрый сын, по предписанию Самосущего, в виде планеты обходит мир ради поддержания жизни существ во всех трех мирах, для пролития и удержания дождя и для того, чтобы грозить опасностью миру и устранять ее. Учитель йоги, обладающий великим умом, давший и исполняющий твердый обет воздержания, мудрый Шукра был духовным наставником демонов и богов».

Шукра считается сильнейшим из семи сыновей Бхригу и его жены Пуломы. Другие имена Шукры – Кави, Ушанас.

Сострадательный Шукра стал духовным учителем демонов, потому как, кто более этих несчастных нуждается в сострадании?

Способность побеждать смерть

Пураны описывают, как однажды Шукра, наставник асуров, удалился в Гималаи и предался суровым аскезам, чтобы снискать милость Шивы. Он дал обет питаться одним лишь дымом, пока Шива не предстанет перед ним.

Наконец Шива явился перед Шукрой и поведал ему искусство воскрешения мертвых – открыл Мрита-сандживани-мантру, которую знал только он, его жена Парвати и двое сыновей – Ганеша и Сканда. Шива назвал Венеру лучшей из планет и повелел, что «отныне все благие обряды будут начинаться с ее восхода».

Как боги узнали тайну Шукры.

Между богами и демонами с незапамятных времен возникла вражда за господство в трех мирах. Боги, стремясь к победе, избрали отшельника Брихаспати, сына Ангираса Муни, в свои наставники, а их противники – мудрого Ушанаса, сына Бхригу. И оба брахмана постоянно соперничали друг с другом. Асуров, которых убивали в бою боги, Кавья воскрешал вновь, опираясь на силу своих знаний и используя Мрита-сандживани-мантру, которую он узнал от Шивы. Воскреснув, демоны опять вызывали на бой дэвов.

Но богов, убитых асурами, не мог воскресить Брихаспати, ибо не знал он науки оживления, сандживани, которой владел Кавья. И боги предались глубокой печали. Тогда они, мучимые страхом перед мудрым Ушанасом, пришли к Каче, старшему сыну Брихаспати, и уговорили его любым путем узнать науку оживления. Кача пришел к Шукре и смиренно обратился к нему с просьбой взять его в ученики. Из уважения к Брихаспати, мудрый Ушанас согласился обучать сына наставника богов, и тот принял обет воздержания на тысячу лет.

По прошествии пятисот лет Кача сумел добиться расположения Деваянти, дочери Шукры. И вот однажды асуры узнали Качу. Желая сохранить тайну науки воскрешения и ненавидя Брихаспати, они убили сына наставника богов. Прекрасная Деваянти, узнав о случившемся, стала молить своего отца оживить ученика, и Шукра, применив могущественную мантру, вернул к жизни Качу. Но мстительные асуры, выждав, когда сын Брихаспати остался один, вновь напали на него, убили, сожгли, растворили пепел в вине и дали то вино выпить самому Шукре.

Не дождавшись Качи, которого Деваянти попросила нарвать цветов для нее в лесу, дочь Шукрачарьи сильно опечалилась. Она обратилась к отцу и услышала в ответ мудрые слова наставника асуров: «Дочь моя! Кача отправился дорогой усопших, он, хоть и оживленный моей наукой, убит вновь. Не нужно печалиться, не плачь, Деваянти! Подобная тебе не должна скорбеть о смертном. И боги и весь мир смиряются, когда появляется недоброе знамение». Но видя безутешное горе любимой дочери, Шукрачарья использовал свою мистическую силу и стал звать Качу. И вдруг великий мудрец Шукра, владеющий наукой воскрешения, услышал голос из своего чрева: «Учитель! По твоей милости память не покидает меня, а сила моего долгого подвижничества помогает переносить эту страшную муку. Убитый асурами, я был сожжен и превращен в пепел, а затем подан тебе вместе с вином!» После таких слов Деваянти пришла в полное отчаяние, так как жизнь Качи можно было вернуть только смертью ее отца.

И мудрый Шукра нашел выход из трудного положения. Он поведал науку воскрешения и священную мантру своему ученику и распорол себе живот. Возвращенный к жизни, Кача оживил мертвого учителя. Очнувшись от потери сознания, Шукра, обеспокоенный тем, что вино затуманило его разум, сказал: «Отныне кто из брахманов в заблуждении выпьет вино, тот заслужит порицание в этом мире и в другом, как забывший закон и губитель брахманов! Этот порядок, определяющий границу в поведении и речи брахманов, установлен мною во всем мире».

Кача, прожив при учителе еще десять сотен лет, с его дозволения отправился к богам и поведал им науку воскрешения («Махабхарата. Ади-парва»).

Так боги сравнялись в могуществе с демонами и, находясь под защитой самого Вишну, превзошли их.

Как Шукра лишился своего глаза

Пураны описывают, как однажды Шукрачария, воспользовавшись тем, что Махавишну был недоволен богами, убедил Бали, сына Вирочаны и внука Прахлады, правившего тогда асурами, вступить в войну с небожителями. В яростной битве демоны одержали победу и стали править небесами. Боги, один за другим, покинули свою обитель и ушли в леса.

Мать девов Адити была сильно опечалена участью своих детей, и по совету мужа, мудреца Кашьяпы, стала совершать двенадцатидневный пост, желая получить милость Вишну. Удовлетворенный ее подвижничеством, Махавишну согласился родиться сыном Адити, сместить Бали с занимаемого им престола царя небес и вернуть царство богам.

Так, аватара Вишну, Вамана, под видом мальчика-подвижника, явился перед Бали как беспомощный ребенок и попросил у царя три шага земли в свою собственность. Шукрачария заподозрил неладное и посоветовал Бали не выполнять просьбу мальчика. Но Бали не послушался своего учителя и предложил Вамане, как принимающему дар, выпить воды из царского кувшина.

Тогда наставник асуров превратился в шмеля и заслонил горлышко кувшина, желая предотвратить поражение асуров. Махавишну, находящийся в сердце каждого живого существа как параматма и потому знающий намерения каждого, понял хитрость мудрого Шукры. Взяв стебелек травы, Вамана ткнул им в горлышко кувшина, попав при этом в глаз Шукрачарии. Вода беспрепятственно полилась из кувшина, и Вамана принял подношение царя асуров.

Разгневанный Шукра проклял Бали, сказав, что его держава будет уничтожена. Неожиданно Вамана стал расти, и одним шагом преодолел все земли, а следующим – перешагнул небеса. Затем Вамана спросил у Бали, куда он может сделать свой третий шаг. Видя необычайное могущество мальчика-брахмана, Бали понял, что перед ним – сам Вишну и ответил, что в собственности у него осталось лишь тело. Вамана поставил ногу на голову Бали, завершив при этом три шага, и переместил царя демонов в Паталу, низшую обитель Вселенной. С тех пор асуры стали обитателями нижнего мира, боги вернулись на небеса, а учитель демонов, Шукрачария, лишился глаза.

Милость Шукры

Шукра – благочестивый брахман, честный и благородный. В гороскопе Венера показывает супружескую карму и способность человека любить. Сострадательный, он учит милосердию, прощению, дает чувство прекрасного. В ведической мифологии планету Венеру олицетворяют с богиней процветания Лакшми, и потому Венера может одарить красотой, богатством и благополучием.

В зодиаке Венера наиболее сильна в Рыбах (экзальтация), проявляет все свои замечательные качества в знаках Тельца и Весов, а наиболее ослаблена в Деве.